Olu?turulan sosyal medya platformunda Yunus Emre Enstitüsü Ba?kan? Prof. Dr. ?eref Ate?’in iki haftad?r yay?nlanan programda ilk konu?u Psikiyatrist Prof. Dr. Kemal Sayar, geçen haftaki konu?u ise yazar Alev Alatl? olmu?tu. Prof. Dr. Ate?’in bu haftaki konu?u ise Cumhurba?kanl??? Sözcüsü ?brahim Kal?n oldu.

Yakla??k 50 dakika süren ve Türkçe, ?ngilizce ve Arapça olarak yay?nlanan programa dünya genelinden kat?l?m sa?lan?rken, Yunus Emre Enstitüsü Ba?kan? Prof. Dr. ?eref Ate? ile Sözcü ?brahim Kal?n’?n sohbetini yakla??k 150 bin ki?i takip etti.

Program?n aç?l???nda konu?an Yunus Emre Enstitüsü Ba?kan? Prof. Dr. ?eref Ate?, ”Özellikle bu salg?n dönemiyle anlad?k ki, bizim Anadolu irfan? olarak gitti?imiz temel kavram var, iki önemli vas?f vard?, bunlardan bir tanesi refik olma. Burada temel yakla??m, birlikte ya?ad???m?z insanlar? yolda?l?ktan çok daha farkl? olarak desteklersiniz, birlikte yol al?rs?n?z. ?kincisi, Anadolu bilgeli?inde çok önemli can kavram?” dedi.

Prof. Dr. ?eref Ate?’in “Refik olma ve can olarak görme aç?s?ndan Türkiye’nin son dönemde bu salg?nla beraber yakla??m?n? nas?l de?erlendiriyorsunuz” sorusuna cevap veren ?brahim Kal?n, Türkiye’nin sa?l?k altyap?s?na yap?lan yat?r?mlarla, sa?l?k çal??anlar?n?n özverili gayretleri, Cumhurba?kan? Erdo?an’?n dirayetli liderli?i, vatanda?lar?n tedbirleri sahiplenmesiyle di?er ülkelere oranla sürecin çok daha iyi yönetildi?ini söyledi.

“Bir anlamda insani, vicdani duygular?m?z?n test edildi?i bir dönemden geçtik”

Di?er ülkelere bak?ld???nda büyük zorluklarla kar?? kar??ya olduklar?n?, ekonomisi, bilim, sanayi, teknoloji alt yap?s? Türkiye’den çok daha güçlü olan ülkelerin salg?n döneminde ne tür zorluklarla kar??la?t???n?n görüldü?ünü söyleyen Kal?n, “Türkiye’de günlük test say?s? 40 binlere yakla?t?. Bu ciddi bir rakam. De?i?ik ülkelerde kendi imkan ve kabiliyetleri ölçüsünde testler yap?yorlar. Ama asl?nda her gün test edilen bedenlerimiz, vücudumuzdaki virüs de?il, asl?nda ruhlar?m?z, vicdanlar?m?z, ahlak?m?z test ediliyor her gün. Bu süreç küresel ba????kl?k sisteminin ne kadar zay?f oldu?unu ortaya ç?kartt?. Bu küresel düzenin ne kadar zaaflar? oldu?unu bir kez daha gördük. Cumhurba?kan?m?z her seferinde ‘dünya 5’ten büyük’ derken tam da buna i?aret ediyordu. Herkesin adil ve i?it bir ?ekilde dünyan?n imkanlar?ndan istifade edebildi?i bir dünya. Bu de?erleri yeniden hat?rlamak ayr?ca önem arz ediyor. Özellikle refik kelimesi, bizde bir güzel sözün de merkezinde yer al?r. Önce yola ç?kaca??n?z arkada??n?z, sonra yol. Çünkü yola haz?rl?ks?z ç?k?lmaz. Haz?rl???n en önemlisi kiminle yola ç?kt???n?zd?r. Refik o anlamda iyi günde de, kötü günde de sizin yan?n?zda duran, sizinle birlikte hareket eden ki?i demektir. Bu dönemde hem ulusal hem de uluslararas? düzeyde bunun önemini bir kez daha gördük. ?htiyaç sahiplerine yard?m yap?ld??? zaman, bir ba?ka ülkeye yard?m gönderildi?i zaman öncelikler listemizin nas?l ?ekillendi?ini tekrar gördük. Bir anlamda insani, vicdani duygular?m?z?n test edildi?i bir dönemden geçtik. Biz bu süreçte dünyan?n de?i?ik ülkelerine, çok farkl? ülkelere kimi hibe, kimi kendi sat?n almalar? ?eklinde t?bbi malzeme gönderdik, imkanlar ölçüsünde yard?m ettik. Ben bunun bizim insanl???m?z? yüceltti?ini, derinle?tirdi?ini dü?ünüyorum. Zaman zaman baz? ele?tiriler de geldi, ‘bizim ihtiyac?m?z varken niye d??ar?ya yard?m ediliyor’ gibi. Türkiye bu konularda hep dikkatli davranm??t?r. Önce kendi vatanda?lar?m?z?n ihtiyaçlar? kar??lanm??, ondan sonra da ihtiyaç sahiplerine gerekli yard?mlar yap?lm??t?r. Bizim ilkemiz insanl?k ölmesin ki insanlar ölmesin” diye konu?tu.

“Folklorik kültürel unsurlar olarak de?erlendirmek onlara biraz haks?zl?kt?r”

Prof. Dr. ?eref Ate?’in “Sen benimsin, ben seninim” türküsünü hat?rlatmas? üzerine ?brahim Kal?n, “Bizim türkülerimiz bizim insanl?k alemimize ayna tutan büyük eserlerdir. ?çinde hüzün, ne?e, ayr?l?k, sevgi, merhamet, dostluk, a?k, irfan vard?r. Çok geni? bir deryad?r. Anadolu insan?n?n yüzlerce y?ll?k birikimini, zaman ve mekanla olan ili?kisini, insan olma çabas?n?n adeta ibrikten süzülerek en rafine bir ?ekilde dilde, sözde ve sazda ifadesini buldu?u büyük eserlerdir bunlar. Bunlar? folklorik kültürel unsurlar olarak de?erlendirmek onlara biraz haks?zl?kt?r. Derinli?ine indi?imiz zaman, oradaki manan?n estetik fon ile estetik fon ile verili? ?ekli bizim asl?nda insan olma halimize ayna tutan bir boyuta sahiptir. O manada bir kültüre nüfus edebilmek, bir toplumun maneviyat?na nüfuz edebilmek için onlar?n türkülerine kulak kabartmak gerekir. Uzaktan bakmakla, yüzeysel de?erlendirmelerle o derinli?e ula?mak mümkün de?ildir” ifadelerini kulland?.

(?HA)